اگر تو کل کمال داشته باشی، باید وصل به ولایت باشی، وصل به خلق نباشی، وصل به بدعت‌گذار نباشی. این شخص اتصال به نبی اکرم صلی الله علیه و آله شده، اتصال به زهرای عزیز علیهاالسلام شده، اتصال به ائمه علیهم‌السلام شده. سواد را تو از خلق بهره می‌بری، آن سواد باید در اختیار کل کمال باشد. کل کمال، ائمه طاهرین هستند، وگرنه آن سواد به ضرر و زیان تو است. عایشه سواد داشت، کل کمال نداشت؛ چند هزار حدیث حفظ است، ولی اهل‌جهنم است؛ اما اویس شاید یک یا دو حدیث داشت، اما امیرالمؤمنین علیه‌السلام را «[لم یکن له] کفواً احد» می‌دانست؛ این افضل سوادهای کل خلقت است. وقتی شما سوادت را در اختیار امر گذاشتی، با امر کل خلقت هماهنگ می‌شوی و خدا به تو «العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء» می‌دهد؛ چون خلقت در اختیار خداست که با امر آن‌ها هماهنگ می‌شوی. اگر این‌طوری باشی، نقشت ولی‌الله‌الاعظم می‌شود؛ یعنی نقش امرش در درونت شکل می‌گیرد.
منبع: کتاب افشای ولایت
