نمایش مبدأ برای روایت: رسول خدا و امیرالمؤمنین برترین والدین امت هستند

{{قالب روایت|
{{روایت|اَلْإِمَامُ اَلْحَسَنُ اَلْعَسْكَرِيُّ عَلَيْهِ‌السلام: أََفْضَلُ وَالِدَیْکُمْ وَ أَحَقُّهُمَا بِشُکْرِکُمْ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٌّ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ.}}

امام حسن‌ عسکری علیه‌السلام: برترین والدین شما و سزاوارترین ایشان به شکرگزاری‌ شما، محمّد صلی الله علیه و آله و علی صلوات اللَّه علیه هستند.

تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام، ج۱، ص۴۹۰ و بحارالأنوار، ج۳۶، ص۸ و تفسیر الإمام العسکری علیه‌السلام، ص۳۲۹
{{سه ستاره}}
{{روایت|قَالَتْ اَلصِّدِّيقَةِ اَلطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ اَلزَّهْرَاءِ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهَ لِبَعْضِ النِّسَاءِ: أَرْضِی أَبَوَیْ دِینِکَ مُحَمَّداً صَلَی اَللهِ عَلَيْهَ وَ آله عَلِیّاً صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهَ بِسَخَطِ أَبَوَیْ نَسَبِکَ وَ لَا تُرْضِی أَبَوَیْ نَسَبِکَ بِسَخَطِ أَبَوَیْ دِینِکَ، فَإِنَّ أَبَوَیْ نَسَبِکَ إِنْ سَخِطَا أَرْضَاهُمَا مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٌّ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهَ بِثَوَابِ جُزْءٍ مِنْ أَلْفِ أَلْفِ جُزْءٍ مِنْ سَاعَةٍ مِنْ طَاعَاتِهِمَا وَ إِنَّ أَبَوَیْ دِینِکَ إِنْ سَخِطَا لَمْ یَقْدِرْ أَبَوَا نَسَبِکَ أَنْ یُرْضِیَاهُمَا، لِأَنَّ ثَوَابَ طَاعَاتِ أَهْلِ الدُّنْیَا کُلِّهِمْ لَا تَفِی بِسَخَطِهِمَا.}}

حضرت صدیقه طاهره فاطمة الزهراء صلوات الله علیها به یکی از زنان فرمود: پدران دینی‌ات محمّد و علی علیهماالسلام را راضی کن گرچه با نارضایتی پدر و مادر نَسَبی‌ات همراه باشد، و پدر و مادر نَسَبی را با نارضایتی پدر و مادر دینی‌ات راضی نکن، زیرا اگر پدر و مادر نَسَبی‌ات ناراضی شوند محمّد و علی علیهماالسلام، به ثواب یک جزء از هزار هزار جزء از یک ساعت از طاعاتشان پدر و مادرت را راضی می‌کنند و امّا اگر پدر و مادر دینی‌ات ناراضی شوند، پدر و مادر نسبی‌ات نمی‌توانند آن‌ها را راضی کنند، زیرا ثواب طاعات تمام اهل دنیا با نارضایتی محمّد و علی علیهما‌السلام برابر نمی‌شود.

تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام، ج۱، ص۴۸۸ و بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۶۲
{{روایت|رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَعَلَى عَاقٌّ وَالِدَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.}}

رسول الله صلی الله علیه و آله: من و علی پدران این امت هستیم، پس لعنت خدا بر کسی که عاق والدینش گردد.

البرهان في تفسير القرآن، ج۴، ص۳۷۲
}}