روایت: خدا دنیا را به دوست و دشمن میدهد
و عنه، عَنْ أَبِیجَعْفَرٍ عَلَیْهِالسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُعْطِی اَلدُّنْیَا مَنْ یُحِبُّ وَ یُبْغِضُ وَ لاَ یُعْطِی اَلْآخِرَهَ إِلاَّ مَنْ أَحَبَّ وَ إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ یَسْأَلُ رَبَّهُ مَوْضِعَ سَوْطِهِ مِنَ اَلدُّنْیَا فَلاَ یُعْطِیهِ وَ یَسْأَلُهُ اَلْآخِرَهَ فَیُعْطِیهِ مَا شَاءَ وَ یُعْطِی اَلْکَافِرَ فِی اَلدُّنْیَا قَبْلَ أَنْ یَسْأَلَهُ مَا شَاءَ وَ یَسْأَلُهُ مَوْضِعَ سَوْطٍ فِی اَلْآخِرَهِ فَلاَ یُعْطِیهِ إِیَّاهُ.
امام باقر علیهالسلام فرمود: خداوند عز و جل دنیا را به دوست و دشمن خود میدهد اما آخرت را جز به کسی که دوستش دارد نمیدهد. همانا مؤمن از پروردگار به اندازه جای یک تازیانه در دنیا درخواست میکند و خداوند به او نمیدهد؛ اما آخرت را میطلبد و خداوند هرچه خواهد به او دهد؛ و به کافر در دنیا قبل از اینکه هر چه خواهد درخواست کند میدهد، ولی در آخرت به اندازه جای یک تازیانه میطلبد و به او نمیدهد. المؤمن، ص ۲۷، ح ۴۷.
این روایت مرتبط هست با روایت شماره ۳۱۴: انتخاب امام کار خداست نه خلق
عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الحَسَنِ الكَحَّالُ مَوْلَی زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عن أَبِيه عن مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَالسَّلاَمُ قَالَ: اَلْإِمَامُ مِنَّا لاَ يَكُونُ إِلّا مَعْصُوماً وَ لَيْسَتِ العِصْمَةُ فِي ظَاهِرِ الخِلْقَةِ فَيُعْرَفَ بِهَا وَ لِذَلِكَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ مَنْصُوصاً ...
امام موسی کاظم علیهالسلام از پدرانش از امام سجاد علیهالسلام، فرمود: امام از ما اهلبیت، غیر از معصوم نمیباشد و عصمت، یک نشان ظاهری در خلقت نیست که آن را بشناسند، به همین دلیل، غیر از آن که از جانب خدا تعیین شده و امامت او صریحتاً به وسيلۀ پيامبرش اعلام شده، کسی امام نمیباشد ...
معانی الأخبار، ج۱، ص۱۳۲ و نوادر الأخبار فیما یتعلق بأصول الدین، ج۱، ص۱۱۶ و البرهان في تفسير القرآن، ج۳، ص۵۰۹ و بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمةالأطهار علیهمالسلام، ج۲۵، ص۱۹۴ و تفسير نور الثقلين، ج۱، ص۳۷۷ و تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج۳، ص۱۸۵
