روایت: زنان در آخرالزمان کاشفات عاریات: تفاوت بین نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده: مستند روایات' به '[ فهرست روایات ]رده: مستند روایات') |
|||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | {{روایت|عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ عَادِیَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّینِ خَارِجَاتٌ فِی الْفِتَنِ دَاخِلَاتٌ مَائِلَاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ مُسْتَحِلَّاتُ الْمُحَرَّمَاتِ فِی جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ}} | + | {{قالب روایت| |
| − | + | {{روایت|عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ عَادِیَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّینِ خَارِجَاتٌ فِی الْفِتَنِ دَاخِلَاتٌ مَائِلَاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ مُسْتَحِلَّاتُ الْمُحَرَّمَاتِ فِی جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ}} | |
| − | + | اصبغ بن نباته گوید: از امیر مؤمنان علیه السّلام شنیدم كه می‌فرمود: در آخر الزّمان نزدیك به قیامت زنانى ظاهر شوند: بی‌حجابان برهنگان، خودآراستگان براى غیر شوهران، رها كردگان آئین، داخلشدگان در آشوبها، قائلان به شهوات، شتابكنندگان به‌سوى لذّات و خوشگذرانیها، حلال شمارندگان محرّمات الهى، و واردشوندگان در دوزخ. | |
| + | |||
| + | (وسائل الشیعه، جلد 20، ص 35 و من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 390 ) | ||
| + | }} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۰
عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ عَادِیَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّینِ خَارِجَاتٌ فِی الْفِتَنِ دَاخِلَاتٌ مَائِلَاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ مُسْتَحِلَّاتُ الْمُحَرَّمَاتِ فِی جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ
اصبغ بن نباته گوید: از امیر مؤمنان علیه السّلام شنیدم كه می‌فرمود: در آخر الزّمان نزدیك به قیامت زنانى ظاهر شوند: بی‌حجابان برهنگان، خودآراستگان براى غیر شوهران، رها كردگان آئین، داخلشدگان در آشوبها، قائلان به شهوات، شتابكنندگان به‌سوى لذّات و خوشگذرانیها، حلال شمارندگان محرّمات الهى، و واردشوندگان در دوزخ.
(وسائل الشیعه، جلد 20، ص 35 و من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 390 )
